B에 윤리는 외향과 내향적인 논리
최초의 양자 관계 : 윤리 - 감각 extravert (휴고), 논리적 직관적인 내향 (Robespierre)
두 번째 양자 관계 : 윤리 - 직관적인 extravert (햄릿), 논리적 감각 내향 (고리키 아니면).
윤리적인 외향적인 감정은, 다채로운, 인상적인, 멋진 표현과 자주 오만한 강한. 감정은 부끄러워하지 숨길하지 않습니다. 깊이와 자신에, 다른 사람들을 가치가 무엇을 기반으로하는 가장 가치있는 경험을 다양. 감정을 개선하기 위해 노력의 표현 양식. 따라서 시와 음악을 특히 강한 친화력. 그것은 다른 말은 쉽습니다 : 공포, 증오, 등등 사실은 놀랄 일도, 즐거움, 방해, 인내심이 걸립니다. 감정, 관리하는 감독과 의식에 의해 제어. 기분은 그들이, 그들에게 그들의 의식이 아니라 욕망없이 일어나는 일을하고있다. 감정은 종종 인생의 주요 내용은, 그 본질과 같은 장식에 반사가 아닌, 자주 논리적 사고를 가진 사람으로 발생하고 있습니다. 그들은 일반적으로 매우 즐거운 동반자, 세심 청취자 : 이해할 수있다, 존경, 승인,와, 다른 위치에 입력 동정입니다. 함으로써, 그들의 감정을 밖으로 정렬하는 데 도움이 다른 사람에 개방을 권장합니다. 다른 능력, 행동을 우리에게 영감을 자신의 마음을 움직이는 감염 그들의 열정을 승인할 수 있습니다. 감정이 사람 너무 정신 조종, 그들은 확신이 그들의 합법성을하고 그 감정은 사랑의 개체에 의해 발생하는 것은, 그들은 혼란스럽지하고 그런거 아니야. 이상하고 이해할 수없는 단 하나 아무도, 누구 하나는 기쁨과 경험으로 이어질 존경하지 않습니다. 그것은 종종 그들의 감정은 사람들에게 자신감을 숨기려하지, 그럼 거기에 높은 자부심을 가진 사람이있다는 생각이다. 물론, 얼마나 많은 일이 존경 할 수 있습니다. 하지만 항상 다른 사람에 대한 자신의 인격을 표시합니다 의존하지 자신의 감정을 존중하는 사람 : 지성, 능력 것입니다. 그것은 우리에게 중요 한 느낌이 자신의 감정의 적법성입니다. 그리고 그게 정말 자신감이 자신의 감정의 윤리적인 외향적인 사람은 부끄러워하지 않습니다.
잘 윤리적 extravert을 자란 필요성을 몇 가지 부정적인 감정 : 분노, 혐오 숨어 본다. 하지만, 다른 사람의 만족도를 높이기 위해 감탄하지 표시되지 아니 원인입니다.
우리가 전에 언급한 윤리 내향, 서로를 이해하려고 노력하고 좋은 감정을 가지고. 외향적인 사람은 애들이 너무 자신을 찾는 게 아니, 얼마나 많은 다른 사람들에게 제공하려고합니다. 다른 사람에게 기쁨을 내리고 자신을 기뻐합니다. 삶의 의미는 주위의 긍정적인 감정을 확인합니다. 다른 방향으로 전송하는 데 필요한, 그리고 만약 중지하거나 그들이, 용기, 영감, 부여하고, 작동하도록 격려하십시오. (따라서, 윤리적 외향의 두 가지 유형과 이기심과 위선 혐의를 받고 서로를 이해 못하는 내향.)
- 외향적인 윤리 감각은 감각, 그리고 개발 하였다 따라서뿐만 아니라 물리적인 파트너의 영적인 속성을 볼 수 없습니다. 그는 단지 정신없는, 지적 데이터 파트너를,뿐만 아니라 그의 능력 그의 외모, 신체 베어링, 고품격 관심이 필요합니다. 미학적 맛이 개발되고있다. 장애 및 untidiness을 용납하지 마십시오. 적응하고 싶지 않는 다른 맛을하십시오. 관심 그것은 / 진딧물 다른 사람 때문에 매우 매력적인 논리 내향 폐쇄, 신비, 모호한 것 같다. 여왕 감정 윤리 외향적인, 능력 모든 선과 아름다운 제기 활력 논리 내향을 즐길 수 있습니다. 논리 내향은 잔혹한 아니지만, 그는 항상 그럴까요? 되었음 :
관련성이 있는지 여부를 자신의 감정. 윤리는 능숙하게 자신의 영혼에 축적된 표현하는 누군가를 외향. 그래서 그를 주셔서 감사합니다.
파트너 있음 윤리 - 감각 꽤 준수 특히 적절한 논리적 직관적인 내향을 extravert, 손쉽게 파트너, 자신의 취향에 동의하는 적응의 에로틱한 이니셔티브에 대한 책임을집니다. 자기 감정에 논리적 직관적인 내향과 그의 반했다가 유효 파트너의 눈을 사랑하는 사람 모호하지 않은 문제가 아니라 자신의 감정에만 아니라 욕망 수 있습니다.
그는이기 적이지 않습니다. 당신은 항상 자신보다 더 자신과 타인의 이익을 참을 수 없어. 그는 좋은 사람을 느끼고 다른 사람보다 더 많은를 원합니다. 하지만 그 어떤 믿음은 단지 충분하지. 그의 파트너의 이익 이기심의 부족 그를 비난할 수있을 것입니다 필요를 보호하고 무능력 때문에 자신을 돌볼 수 있습니다. 누가 일을, 활동을 필요로하지 않습니다 않으며 자신의 관심사에 대해 신경 자극하지 않는 사람들을 돌볼 수 있도록하지 않으면 그 사람을 사랑하지 않습니다. 걱정하지 마, 다른 모든 직관적인, 불가능한 것. 이 없으면, 그들은 자신에 대한 수요를 너무 많이 부과하고 육체적으로 고갈. 보호의 이익, 좋은 이름과 너무 많은 비판이 소진 작품은 자신의 정체성과 사랑의 증거의 가치 인정으로 인식합니다. 이것은없이 살다가 어려운 일이있다. 모든 다른 작은 중요합니다.
그의 논리적 사고의 강력한 측면. 선동 사회 활동은 직감을 extravert 두 번째 창조적인 것이지만 인식 파티가 필요합니다. 따라서, 파트너의 승인을 그 활동의 만족을 위해. 그것은 잃어버린 느낌없이. 자신의 인격이 기능은 파트너의 정보에 따라, 그의 감성과 능력을 승인합니다. 시간이 그 시간에 이르기까지 심지어는 감정 파트너 이해할 장난을 확인하는 경향. 파트너가 제대로 반응이있는 경우, 다음 연락처, 모든 순서입니다. 비난은 자신의 잘못된 행동의 나침반처럼되어야한다는 여론의 문제에 orients. 또한, 그의 작품에 관심이 파트너가되는 동안, 그는 그의 성격 물었다. 따라서 필요는 확실히 그의 사악한 행위 그는 여전히 좋아하지 않아 그. 그래서, 통지, 관심,주의를 지불합니다.
관계 성적 파트너 복잡한 있습니다. 둘 다 애정의 대상은 혼자지만, 자신의 감정의 대상을하게 변경되지 않습니다. 우리는 그가 그 자신을 사랑하는 사람이 분명하다 사랑 해요, 말할 수있는 방법과 그 좋아하는되었는지 알아.
두 사람, 약자 정서적으로 적극적인 윤리적인 외향 더의 노동 조합의 외향적인 사람의 감정 재단 훨씬 더 적은 그들의 노력에 굵은 글씨의 활동에 논리 내향 자신감 수동적, 고무 지원을 제공합니다, 그것은 활성화됩니다. 이 영향은 기적처럼 다른 한 사람이고, 어떤 의미 모두의 지능 수준에 따라 다릅니다.
감정 윤리 - 직관적인 extravert 너무 잘, 그리고 명확하게 눈에 보이는 정의,하지만 그들은 추상 같았다. 그것은 자신의 감정과 느낌에 확산될 수 있지만 자신의 감정 한때 있으며, 심지어 아주 사랑하는 사람 소원 못 하겠어. 어떤 중요성이 불충 분한 교육 성적이지만, 교육은 더 이상 그들의 삶을 복잡합니다. 그에게 좋은 느낌을 보여주 동정심가 모두들,하지만 당신은 많은 시간과 파트너에게 지속적인 관심이 필요한데, 합금의 감각에 중독 있습니다. 매력, 모든 직관처럼, 독특한 "통신을 가지고!"문자 그 개체가 상당히 의식적으로 소원이지만, 그것의 부재라는 뜻 이예요. 때 눈앞에 드는 것은, 매력은 뭔가있을 것 같지가 환상적인. 감정의 비호환 성으로 인해 노점면 충분히 이해하고, 결혼도 아니라는 성적인 친밀감을 방지합니다. 그의 파트너는하지만, 감정을 구체적으로 그것에 대해 신경 안 표현 극적인 이야기와 그를 버릴 까봐 위험 경고.
흥미롭게도, 윤리 - 직관적인 고유의 특유의 거만 품행을 extravert. 표면에 그것은 그가 방송해에 그림을 그리듯 어떤 이유로, 뭔가가 상징하는 것 같다. 이것은 "오만"입니다 매우 실용적인 활동에 대한 매력적인 것이지만, 논리적 감각 내향의 사람들과 관계에 마감했다. 그것은 그것에게 신뢰와 보안의 독특한 감각을 준다. 그는 불꽃과 감정, 어느 새로고침 그리고 그것은 지하에 느낌을 구동되어 부활 감사합니다. 그리고 사실 윤리 - 직관적인 extravert 즉시 실용적이고 미적 프로그램 파트너에 적응합니다.
논리적 외향적인 감각의 미학. 아름다움의 급성 인식, 욕망은 그녀를 주위에보고 평가하고 즐길 수 있습니다. 그는 논리적 감각 extravert 같은 미식가, 아니에요. 그는 정말 그 사람이 먹고 마시는 중요한되지 않았습니다. 원하는, 그리고 특히 파트너 (오히려 아름다운 개체를) 자체의 세계 우아을 놀라게합니다.
그의 본능은 논리적 감각 내향, 주저하지 마시고, 그리고 숨어하지 않는 자주 그것이 의도적으로 보여주는 인상을 준다. 그의 충만한, 탐욕스러운 눈을 들키지 놓치지 마세요과 이성의 한 사람이 진가를 인정받지 못한, 많은 불쾌한 수 있습니다. 이보기는 많이 정말 감사하고 원하는 설득력있는 증거로 윤리 - 직관적인 extravert에 관심되지 않습니다. 충분히 매력 그를 인식에 근거하여 제안된 결혼, 너무 감정을 정의하기 어려운. 또 다른 판사들의 감정이 있지만 감정에 외부 강령. 따라서 상대적으로 실수하고 그들의 열망은 쉽게, 파트너의 감각을 사랑합니다. 그는 그것을 느낌 때문에 의심이 많군. 이런 점에서, 그의 과장된 교만과 윤리 - 직관적인 extravert 정확히 당신이 필요합니다 : 그것은 그가 친선 전에 지금은 그들의 감각을 연결 실현 될 가능성이있다.
사랑에 논리 - 내향 직관은 훨씬 더 논리적 감각 내향보다 그들의 파트너에 따라 다릅니다. 그뿐만 아니라, 감정을 이해하지만, 다른 사람의 매력입니다. 따라서, 좀 더 신중, 더 많은 이성을 두려워. 남자는 페인트에서 antifeminist 여성, 특히 교육 시설도, 혹은 그 이상 이하 공공연히 섹스의 문제에 대한 자신의 경멸을 보여줄 수 있습니다. 이 "antifeminism"에서 실증의 영구적인, 불변 인간 관계에 대한 검색 뒤에 숨겨져있는 요소입니다. 이것은 너무 진술 "모든 여성이 아니예요 쓸모"는 질문에 "적이 있는지 여부를 그녀는"나를 사랑하고 사랑할 수로하고 있습니다.
저자 - Ausra의 Augustinavichute
